HIMANSHUBHUSHAN SAHOO

My photo
ନିରୋଳା ଦେଖି ଗଳ୍ପ ଗୁଡିକ ମୋତେ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ "ତୁ ଗଳ୍ପ କେମିତି ଲେଖୁ ?" ମୁଁ ହସିଦେଇ କହିଥିଲି "ଆପଣ ନିଜକୁ ଦେଖନ୍ତୁ , ନିଜ ଚତୁର୍ଦ୍ଦିଗ କୁ ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ ! ଅସରନ୍ତି ସୁଖ-ଦୁଃଖ , ଅକଳନ ହାନି-ଲାଭ , ଗଭୀର ପ୍ରେମ-ବିରହ , ଅପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ !!! ସବୁତ ପ୍ରଦର୍ଶିତ ଏଠି " ଆଉ କବିତା କ'ଣ କହିଲା ଜାଣନ୍ତି ? କହିଲା, "ତୁ' ତ ନିଜକୁ ଗାଳ୍ପିକ ଭାବିଛୁ , କବିତା କିପରି ଲେଖିବୁ ?" ମୋ ଉତ୍ତର ଥିଲା.. " ସତେ'ତ ! ତୁମ ହସ ହସ ତୃପ୍ତ ବଦନରୁ ଟିକିଏ ଦୁଃଖ ଟାଣିଆଣି.. ଗାରେଇ ନଦେଲେ ମୋ ଭାବନାରେ ! ସେ କି କବିତା ?"

Wednesday, June 25, 2025

‘ରଜ’ ; ଗଣପର୍ବ ଓ ଗୁଣୀ କଥାକାରଗଣ

   ଗଳ୍ପ ହେଉ କିମ୍ବା କବିତା ! ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଭାଷା , ସଂସ୍କୃତି ଓ ସ୍ଥିତିକୁ ତାହା ଦୃଢ଼ ପ୍ରତିପାଦନ କରେ ଭିନ୍ନଭିନ୍ନ ଅନୁଭବ ବଖାଣି ପଠାକଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ବିଗଳିତ କରି । ପ୍ରାଚ୍ୟ କିମ୍ବା ମଧ୍ୟପ୍ରାଚ୍ୟ ସାହିତ୍ୟ ପରେପରେ ଯେଉଁ ଆଧୁନିକତାର ସୀମାରେ ସାହିତ୍ୟ ପହଞ୍ଚିଛି ଓ ସୀମା ଲଙ୍ଘନ କରୁଛି ସେଥିରେ ଗଢ଼ିଉଠିଛି ଅଗଣିତ କ୍ଷୁଦ୍ର ଆଲୋଚନା , ସମାଲୋଚନା , ବିମର୍ଷ ଓ ପ୍ରକାଶର ନୂଆ ଶୈଳୀ । ପୂର୍ବଭଳି ଆଲୋଚନା-ସମାଲୋଚନା କେବଳ ଚିଠି , ମନ୍ତବ୍ୟ , ଦୂରସଂଚାର କିମ୍ବା ସମ୍ବାଦପତ୍ରରେ ସୀମିତ ହୋଇ ରହିନାହିଁ । ସାମାଜିକ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଅନ୍ତରାଳେ ଏହା ମଧ୍ୟ ବ୍ୟାପକ ହୋଇସାରିଛି । ଏବେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୁକ୍ତ ଭାବେ ଆମେ ଆଲୋଚନା ଓ ନିନ୍ଦା କରୁଛେ ସତ୍ୟ କିନ୍ତୁ ସାହିତ୍ୟ ପ୍ରତି ସେତେଅଂଶରେ ସଜାଗ , ସ୍ଫର୍ଦ୍ଧିତ ଭାବନା ଓ ଅନୁରକ୍ତ ରହିବା ଊଣା ହୋଇପଡୁଛି । ସେ ଊଣା ମନୋଭାବକୁ ହ୍ରାସ କରିବା ଅର୍ଥେ ଅନେକ ସଂସ୍ଥା , ସରକାରୀ ସାହିତ୍ୟ ବିଭାଗ , ଆଲୋଚକ , ସାହିତ୍ୟ ସମ୍ମେଳନ ଗୋଷ୍ଠୀ , କଥାକାର , ମୁକ୍ତ ମଞ୍ଚ , ପାଠକ-ପାଠିକା ଓ ପ୍ରକାଶନୀ ସଂସ୍ଥା ରୀତିମତ ଲାଗିପଡ଼ିଛନ୍ତି । ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ 'ଶୁଭପଲ୍ଲବ' ପ୍ରକାଶନୀ ।

   ଶୁଭପଲ୍ଲବ ଭେଟିଦେଇଛି ଗଳ୍ପ ସଙ୍କଳନ “ରଜ” । ସାହିତ୍ୟ କିପରି ରୁଦ୍ଧିମନ୍ତ ସହିତ ସହଜ ପଠନରୁଚିକର ହେବ ସେଥିପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ ଅକରୁଛି ସଙ୍କଳନଟି । ପ୍ରଚ୍ଛଦ ଅଳଙ୍କରଣ ଦେଇଛନ୍ତି ପ୍ରଖ୍ୟାତ ଚିତ୍ରଶିଳ୍ପୀ ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ବିଜୟ ବିଶ୍ୱାଳ ମହୋଦୟ ଏବଂ ସମ୍ପାଦନା କରିଛନ୍ତି ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ତାପସ ରଞ୍ଜନ । ସଂକଳକ ରେ ଅଛନ୍ତି ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ସଂଗ୍ରାମ କେଶରୀ ସେନାପତି

   ଗୋଟିଏ କବିତା ଓ ଚଉଦଗୋଟି ଗଳ୍ପ ସମଷ୍ଟିରେ ବନ୍ଧା ହୋଇଛି ବହିଟି । ଅନେକଙ୍କ ମନରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଆସିପାରେ “ଗଳ୍ପ ସଙ୍କଳନରେ କବିତାର ସ୍ଥାନ କାହିଁକି ?” ମୋ ମତରେ ତାହା ଅର୍ଚ୍ଚନା ଆରମ୍ଭର ପ୍ରଥମ ଅର୍ଘ୍ୟ ରୂପକ ଗୋଟିଏ କୋମଳ ପୁଷ୍ପ ! ସୁଶ୍ରୀ 'ଶୁଭଲକ୍ଷ୍ମୀ ଦାସ’ଙ୍କ ଲେଖନୀରେ “ରଜ ମଉଜ”ର ସୁଆଦ ସହିତ ବର୍ଷାଓଦା ମାଟିବାସ୍ନା । ସେଇ ବାସ୍ନା ଅବ୍ୟାହର ରଖିଲେ ପ୍ରଥମ ଗଳ୍ପ “ଅଦିନିଆ ବର୍ଷା ଓ ନିରୁତା ପ୍ରେମର ଗପ”ରେ ଶ୍ରୀମତୀ ‘ସୋନାଲି ସୁରଚିତା’ । ବର୍ତ୍ତମାନର ସୁରମ୍ୟ ପ୍ରେମ ପଥରେ ଅତୀତର ଏକ କଣ୍ଟକିତ କଳା ଦିନକୁ ରଖିଦେଲେ ପାଠକଙ୍କ ସ୍ୱଚେତନା ଚୟନ ପାଇଁ । ଅସଂଖ୍ୟ ଲୋକ ଥିବେ ଯାହାଙ୍କ ମନ ଭିତରେ ଗଳ୍ପର ସେ ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷୀୟ ଝିଅଟିର ଲୁହ , କୋହ ଓ ଘୃଣା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜମାଟ ବାନ୍ଧିଥିବ । ପିଲାଦିନରୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ , ହୁଏତ ଅବଧି ଜୀବନତକ ଚୁପ୍ ହୋଇ ରହିବେ ! କିନ୍ତୁ ରୀତା କ୍ଷେତ୍ରରେ ଘଟିଛି କ୍ରମିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ । ଡାକ୍ତର ଆଭାସ ପ୍ରେମିକରୁ ପାଲଟିଯାଉଥିଲେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଉଥିବା ଜଣେ ଅଭିଜ୍ଞ ମା’ ! ହୁଏତ ସେଇଥିପାଇଁ ଡାକ୍ତରମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱର ରୂପୀ ପଦ ଦିଆଯାଏ କି ?

    ଦ୍ଵିତୀୟ ଗଳ୍ପ “ପାରିଜାତ” । ପ୍ରେମ , ଆଶା ଓ ସଙ୍କଳ୍ପରେ ପେଶିହେଉଥିବା ଜଣେ ପୂର୍ବକର୍ମ ଅନୁତପ୍ତ ପୁରୁଷର କାହାଣୀ କିପରି ନିଖୁଣ ରୂପରେ ଉପସ୍ଥାପନ କଲେ ଲେଖିକା “ସୁଶ୍ରୀ ଆଭା ପ୍ରଧାନ” ତାହା ପ୍ରଶଂସନୀୟ । ଗଳ୍ପ ଶେଷବେଳକୁ ପାରିଜାତ ଧୀରେଧୀରେ ପାଲଟିଯାଉଛିକି ଆଉ ମୃଗ କସ୍ତୁରୀ ! ଗୋଟିଏ ପାଖେ ଅତୀତର ଅଗୌରବମୟ ପୃଷ୍ଠା ତ ଅନ୍ୟପଟେ ଅଦୃଶ୍ୟ ଜୀବନ ଜିଇଁବାର ଲୋଭ ସମୀରଙ୍କର । ହଁ , ଗଳ୍ପଟି ପଢ଼ିସାରିବା ପରେ ପାଠକ ନିଶ୍ଚିତ ଚାହିଁବେ ଶୁଭପଲ୍ଲବର ପଞ୍ଚମ ସଂସ୍କରଣରେ ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିବା ଅନ୍ୟ ଏକ କଥାକାରଙ୍କ ଗଳ୍ପ “ପାରିଜାତ” ପଢ଼ିବାକୁ ।

   ବେଳେବେଳେ ଗଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ଦୀର୍ଘ ହୋଇଯାଆନ୍ତି । ସମୟ ଓ ଶୈଳୀ ବଦଳେ ଉପସ୍ଥାପନରେ । କଅଣୁଗଳ୍ପର ଆକାର ନିଏ ବିସ୍ତୃତ ଥିବା ଏକ କାହାଣୀ । କେଇଧାଡ଼ିରେ ସୀମିତ ଥାଇ ଆହ୍ୱାନ କରେ କେଇ ପୃଷ୍ଠାର କାହାଣୀକୁ ! ଗଳ୍ପ ‘ପାସ୍ପୋର୍ଟ ସାଇଜ ଫୋଟୋ’ ହେଉଛି ତାହାର ଏକ ଉଦାହରଣ ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ଡ. ଜୟପ୍ରକାଶ ପରିଡ଼ାଙ୍କ କଲମରୁ । କିନ୍ତୁ ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ସତ୍ୟବ୍ରତ ପରିଡ଼ାଙ୍କ କ୍ଷୁଦ୍ରଗଳ୍ପ “ପଣା” କ୍ଷେତ୍ରରେ ସାରାଂଶ ଏକ ଶକ୍ତ ଉଦାହରଣ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ନାଟକୀୟ ହୋଇଗଲା କାହାଣୀ ! ସତରେ କ’ଣ ଏଇ ନାଟକୀୟ ସଂଳାପରୂପୀ ଘଟଣାଚକ୍ର କାମ ଦିଏ ? ବାସ୍ତବ ଜୀବନରେ କ’ଣ ଏପରି ଉଦାହରଣ ଜୀବନ୍ତ ଥାଏ !? ତଥାପି ଗଳ୍ପଟି ଉଚ୍ଚ ପ୍ରଶଂସାର ପାତ୍ର ।

   ବହି କିଛିଙ୍କ ପାଇଁ ନିଶା ହୋଇପାରେ । କିନ୍ତୁ ସେ ନିଶାର ମୁଖ୍ୟ ଉପାଦାନ କାହାଣୀ , ଶୈଳୀ , ଚାରିତ୍ରିକ ଢଙ୍ଗ ଓ ଶବ୍ଦ ଥାଏ । ରଜ ବହିର ର ଉପାଦାନ ମୁଖ୍ୟତଃ ଏଇସବୁ ଉପରେ ପଢ଼ିବାକୁ ମିଳୁଛି । ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ଭିନ୍ନ ଓ ସଙ୍କଳନ ପ୍ରତି ନିଶା ଧରାଉଥିବା କାହାଣୀ ! ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ସ୍ୱରୂପ କୁମାର ନାୟକଙ୍କ “କଳାଯାଇ” ଠିକ୍ ଗୋଟିଏ ନିଶାର ଅୟମାରମ୍ଭ !!! ଏପରି ଗଳ୍ପ ହୁଏତ ଆପଣ ପଢ଼ିଥାଇପାରନ୍ତି , କିନ୍ତୁ ଏ ଗଳ୍ପ ଭିନ୍ନ । ଏଠାରେ କୀର୍ତ୍ତି ଗୋଟିଏ ଅତିଭୌତିକ ସତ୍ତା ମୋ ପାଇଁ ନୁହେଁ ବରଂ ଆତ୍ମିକ ସଂଯୋଗର ଏକ ସତ୍ୟ ପ୍ରହେଳିକା । ବାସ୍ତବ , ଅବାସ୍ତବ ଓ  ସଂଜ୍ଞା ନିରୂପଣ କରୁଥିବା କଥାକାର କିପରି ଭ୍ରମରେ ରହିଲେ ? ତାହା ଭ୍ରମ ନା ଆତ୍ମିକ ସଂଯୋଗ !!  ଏବଂ ଏଇ ଆତ୍ମିକ ସଂଯୋଗ ଦୀର୍ଘ ୩୮ବର୍ଷ ଧରି ଅବିନାଶ ଖୋଜୁଥିଲେ କି ନିଜ ଭିତରେ ଗଳ୍ପ “କରୁଣା”ରେ ? ଶ୍ରୀମତୀ ଡ. ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ପଣ୍ଡାଙ୍କ ଗଳ୍ପରେ ମିଳେ ଲୀନ ହେଉନଥିବା ଗୋଟିଏ ବାତ୍ସଲ୍ୟ ।

    କୋରନା ସମୟର ଘା’କୁ ଉଖୁରେଇ ପାଠକଙ୍କ ମନରେ ପିଲାଦିନ ଜୀବିତ କରିଦେବାର ଏକ ସଂଜୀବନି ଗଳ୍ପ ଇଏ । ପ୍ରଥମ କବିତା ଓ ପ୍ରଥମ ଗଳ୍ପ ସଦୃଶ ପାଠକ ଅନୁଭବ କରିପାରିବେ ଗଳ୍ପ କ୍ରମାଙ୍କ ସାତ(କରୁଣା) ଓ ଆଠ(ଥାଙ୍କ ୟୁ କାର୍ଡ଼) ମଧ୍ୟର ପୃଷ୍ଠଭୂମି । କୋରନା ସମୟର ଏକ ଭିନ୍ନ ପୀଡ଼ା । କାହାଣୀଟି ଅତି ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ରଚନା କରିଛନ୍ତି ସୁଶ୍ରୀ 'ସୌମାଶ୍ରୀ ତ୍ରିପାଠୀ'  ଓ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଗଳ୍ପ “ଭଗବାନ ! ତମେ ବି ଭୁଲ୍” ରେ ଗାଳ୍ପିକା "ସୁଶ୍ରୀ ସଂଗୀତା ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ" । କ୍ଷୁଦ୍ରଗଳ୍ପ ମଧ୍ୟରେ ବିଶାଳ ଏକ ବାର୍ତ୍ତା ମିଳେ , ତାହା ହିଁ ଗଳ୍ପର ସାର୍ଥକତା । ଶିଶୁଙ୍କ ଅଭିସାର ଓ ପ୍ରକୃତିର ଅଭିଶାପ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ତୀବ୍ର ଅଟକଳକୁ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ସହଜ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ ।

    ପ୍ରେମ ଅସହ୍ୟ , ନା ବିସ୍ତୃତ ? ସନ୍ଦିହାନ , ନା ସମ୍ପର୍କ ସନ୍ଦର୍ଭ ? ଭୁଲ ବୁଝାମଣାରେ ଏସବୁର ଅର୍ଥ କିଛି ରହିଯାଏ ନାହିଁ । ବିଯୁକ୍ତ ବୁଝାମଣାରେ ପ୍ରେମୀ ହୁଅନ୍ତୁ କିମ୍ବା ପରିବାରର କୌଣସି ସଦସ୍ୟ । ଦୁଇଟି ଗଳ୍ପ ; ୧- ‘ରାଜାରାଣୀ-ଏକ ଅଲୋଡ଼ା ପ୍ରେମ କାହାଣୀ’ ଓ ୨- ‘ଯୌବନ’ । ପ୍ରଥମ ଗଳ୍ପଟି ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ 'ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ପାଲ୍' ରଖିଛନ୍ତି କୈଶୋରାବସ୍ଥାର ଓ ଅନ୍ୟଟି ସୁଶ୍ରୀ 'ସଙ୍ଗିତା ଦାସ' ରଖିଛନ୍ତି ଯୌବନ ଯବନିକାର ସୋପାନ । ପ୍ରଥମ କାହାଣୀରେ ଅନ୍ୟର ଭୁଲ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଓ ଦ୍ଵିତୀୟ ଗଳ୍ପରେ କାହାଣୀର ମନ୍ଥର ଗତି ସହିତ ସ୍ୱୟଂ ଲେଖିକାଙ୍କ ସନ୍ଦିହାନ !!! ଯେପରି କାହାଣୀରେ ସେ ଯାହା ଶେଷକୁ ରଖିବାକୁ ଚାହିଁଥିଲେ ତାହା ସୁଚାରୁରୂପେ ରଖିପାରିନାହାନ୍ତି ।

   ଗଳ୍ପ କ୍ରମାଙ୍କ ୧୨ ; ‘ତିନିଟଙ୍କା ପଚାଶ ପଇସା’ , ଶିଳ୍ପୀ ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ‘ଲକ୍ଷ୍ମୀକାନ୍ତ ବେହେରା’ । ଏଇ କ୍ଷୁଦ୍ରଗଳ୍ପର ପ୍ରସଂଶାରେ ହୁଏତ ବିଶାଳ ଆଲୋଚନା ହୋଇପାରେ ! ତିନିଗୋଟି ସୋପାନ ମାଧ୍ୟମରେ ତିନୋଟି ଚରିତ୍ରର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଯେମିତି ହୋଇଛି ତାହା ଲେଖକଙ୍କ କଲମର ତୀକ୍ଷ୍ଣତାକୁ ଦର୍ଶାଇଛି । କ୍ଵଚିତ ମିଳେ ଏପରି ଗଳ୍ପ । ନିଃସନ୍ଦେହ , ଗଳ୍ପଟି ପୁରସ୍କାର ଯୋଗ୍ୟ ।

   ଶେଷ ତିନି ଗଳ୍ପରୁ ପ୍ରଥମ “ଜୀଇଁବାର କଳା”ରେ ଦୁଇଟି ଚରିତ୍ରଙ୍କୁ ନେଇ ସ୍ୱଳ୍ପ ଆଲୁଅରେ ବିଶାଳ ଅନ୍ଧାରକୁ ହରେଇବାର କଳାକୁ ବଖାଣିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଛନ୍ତି ସୁଶ୍ରୀ 'ରାଜଶ୍ରୀ ସ୍ୱାଇଁ' । ସେପରି ଗଳ୍ପ “ଅଧୁରା ବୋହୂ”ରେ ସମାଜ , ବ୍ୟକ୍ତି ଓ ସମ୍ପର୍କର ବଦଳୁଥିବା ରଙ୍ଗକୁ ଚିହ୍ନାଇଛନ୍ତି ଗାଳ୍ପିକା ସୁଶ୍ରୀ 'ତାରାରାଣୀ ନାୟକ' । ଏଇ ଗଳ୍ପରେ ଅନେକ ଗଳ୍ପ ଆପେଆପେ ଗୁନ୍ଥି ହୋଇଯିବ । ନାଚିଯିବ ଅତୀତ , ନିଜର ନହେଲେ ମଧ୍ୟ ପାରିପାର୍ଶ୍ବିକ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ । ଏବଂ ଶେଷକୁ ସେଇ ରଙ୍ଗରେ ଅତୀତ , ବର୍ତ୍ତମାନ ଓ ଭବିଷ୍ୟତକୁ କଳନା କରିଛନ୍ତି ସୁଶ୍ରୀ 'ନିବେଦିତା ମହାପାତ୍ର' ନେହା' ଚରିତ୍ର ମାଧ୍ୟମରେ ଗଳ୍ପ "ସ୍ମୃତିରେ ପ୍ରତାରଣାର ରଙ୍ଗ"

    ପ୍ରତ୍ୟକ ଗଳ୍ପ ଏକ ସୁଖଦ ଓ ଭାବୁକ ଅନୁଭୂତି ଦେଲା । ଗଳ୍ପ ଚୟନ ଓ ସମ୍ପାଦନା ପାଇଁ ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ତାପସ ରଞ୍ଜନଙ୍କୁ ଅଶେଷ ସାଧୁବାଦ । ଆଶାକରୁଛି ଶୁଭପଲ୍ଲବ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତ୍ୟକ ବର୍ଷ ଏଇପରି ସୁନ୍ଦର ସୁନ୍ଦର ଗଳ୍ପକବିତା ଗୁନ୍ଥି ପାଠକଙ୍କୁ ଭେଟିଦେଉ ଏକ ବହିର ରୂପ ଦେଇ ।

'ରଜ' ସଙ୍କଳନ ପାଇବାର ଠିକଣା 👇 : https://amzn.in/d/1qDp4OQ


ବିଦ୍ର:- ଶୁଭପଲ୍ଲବ ୨୦ ଡିସେମ୍ବର ୨୦୧୭ ମସିହାରୁ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଅତୁଳନୀୟ ଅବଦାନ ଦେଇଆସୁଅଛି । କେବଳ ଓଡ଼ିଆ ନୁହେଁ ବରଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଭାଷାରେ ମଧ୍ୟ ଏହାର ସେବାପ୍ରଭାବ ରହିଆସିଛି । ଶିଶୁ ସାହିତ୍ୟ ସହିତ ଅନେକ ଗଳ୍ପ ସଙ୍କଳନ ଓ କବିତା ସଙ୍କଳନ ପ୍ରକାଶ ପାଉଛି ଶୁଭପଲ୍ଲବ ପ୍ରକାଶନୀ ମାଧ୍ୟମରେ । ଶୁଭପଲ୍ଲବର ମୁଖ୍ୟ ସମ୍ପାଦକ ରହିଆସିଛନ୍ତି ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ସଂଗ୍ରାମ କେଶରୀ ସେନାପତିଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ତାପସ ରଞ୍ଜନ । ଅଳଙ୍କରଣ ଦେଇଆସୁଛନ୍ତି ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ସମ୍ବିତ ଦାସ । ପୃଷ୍ଠଭୂମି ସଙ୍ଗୀତ ସଂଯୋଜନା କରିଛନ୍ତି ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ମାନସ ରଞ୍ଜନ ଦାଶ ଓ ଗୀତଟି ଲେଖିଛନ୍ତି ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ଶାଶ୍ୱତ ସ୍ୱାଇଁ

                                 🌼🌼🌼

✍️ହିମାଂଶୁ ଭୂଷଣ ସାହୁ


Monday, June 23, 2025

ମାଓଲିର ଈଶ୍ୱର...

    ଗତ ମାସ ଅର୍ଥାତ ମେ ୨୦୨୫ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇସାରିଛି ଉପନ୍ୟାସ “ଈଶ୍ୱର ମରିଗଲା ପରେ” । ଉପନ୍ୟାସ ମାଧ୍ୟମରେ ମୁଁ ଭେଟିଲି ଏକ ଭିନ୍ନ ଓ ଅଦ୍ଭୁତ ଚରିତ୍ର ‘ମାଓଲି’କୁ । ମାଓଲି ଅଗଣାରେ ଫୁଟି ଉଠୁଥିବା ସଦ୍ୟସୁବାସିତ ପ୍ରଶଂସିତ ମଲ୍ଲୀରୁ କିପରି ସମାୟାନୁକ୍ରମେ ବଣମଲ୍ଲୀ ପାଲଟି ମଧ୍ୟ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଚରଣରେ ସମାହିତ ହୋଇପଡୁଛି ତାହା ହିଁ କାହାଣୀ । କିନ୍ତୁ ଶୀର୍ଷକରେ ସ୍ଥାନ ପାଇଥିବା ନାଁ ‘ଈଶ୍ୱର’ କିଏ ! ପରମେଶ୍ୱର ନା ସାମାନ୍ୟ ଜଣେ ମଣିଷ ? ‘ଈଶ୍ୱର’ ଶବ୍ଦେ ଯେଉଁ ଭାବ ଜାଗୃତ ହୋଇଉଠେ; ହଁ , ସେଇ ଭାବର ଗୋଟିଏ ଈଶ୍ୱର ଚରିତ୍ର ମିଳିବ ଉପନ୍ୟାସର ପୃଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକରେ । ସେଇ ଈଶ୍ୱରର ପୂଜାରିଣୀ ମାଓଲି !

   ତେବେ ପାଠକଙ୍କ ମନରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଆସୁଥାଇପାରେ “ଉପନ୍ୟାସର ନାୟକ କିମ୍ବା ମୂଖ୍ୟଚରିତ୍ର ରୂପେ ଗାଳ୍ପିକା ଈଶ୍ୱରକୁ ଚୟନ କରିଥିବା ସତ୍ତ୍ୱେ ମାଓଲିର ପର୍ଯ୍ୟାଲୋଚନା କିମ୍ବା ଆଲୋକପାତ କାହିଁକି ?” ତାହାର ଉତ୍ତର କେବଳ ଉପନ୍ୟାସ ପଠନରେ ହିଁ ମିଳିଯିବ ଆପେଆପେ ।

   ଶ୍ରୀମତୀ ସାହୁ କାହାଣୀଟି ଖୋଜି ଆଣିଛନ୍ତି ଲୁପ୍ତଇତିହାସର ଅବହେଳିତ କେଇଟି ପୃଷ୍ଠାରୁ ଯେଉଁଟି ସତ୍ୟ-ପ୍ରଶାସନ ତଥ୍ୟ-ଲୋକକଥା-ଆଲୋଚନା-ଆନ୍ଦୋଳନ-ସମାଲୋଚନା ଓ ଗବେଷଣାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ବିଲୀନ ପଡ଼ିଥିଲା କେବଳ ଈଶ୍ୱର ଓ ମାଓଲିଙ୍କ ସନ୍ତାନ ଶ୍ରୀନୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ।

   ଉପନ୍ୟାସର ଉପକଥାରେ ଦର୍ଶାଯାଇଅଛି କି ପ୍ରଥମେ ଗଳ୍ପରୂପେ ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା “ପଶ୍ଚିମା ପୂଜାସଂଖ୍ୟା ୨୦୧୯ ପତ୍ରିକାରେ”। ପରେ ଶବ୍ଦ , ଚରିତ୍ର , ଚାରିତ୍ରିକ ସମ୍ଭାବନା ଓ ଥାକ ଥାକର ସୁଖ ଦୁଃଖକୁ ଯୋଡ଼ି ଆକାର ଦେଇଥିଲେ ଉପନ୍ୟାସର । ଢାଳିଦେଇଛନ୍ତି ନିଜ ଆତ୍ମପ୍ରକାଶର ବ୍ୟାକୁଳତା ମାଓଲି ମାଧ୍ୟମରେ ; ଯିଏ ଜନ୍ମରୁ ଅବହେଳିତା , ଘୃଣିତା , ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ଓ ବେଦନାସିକ୍ତା । ନିଜର ବିଶାଳ ପରିବାରର ପୋଷଣ ନିମନ୍ତେ ଦିନ ମଜୁରିଆର ପନ୍ଥା ବାଛିଚି , ସହିଛି ସମାଜ ଆଖିର ନଗ୍ନତା , ପେଟ ପୃଥିବୀର ଭୂକମ୍ପ , ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖୁଛି ଖସିପଡୁଥିବା ରଞ୍ଜାରୂପକ ଆଲୋକବିସ୍ମିତ ଏକ ରାଜକୁମାରର ତା’ ଛାତି ଉପରେ । ମୁଣ୍ଡେଇଛି ଅନ୍ୟର ଖୁସି ଆଉ ସେଇ ଖୁସି ପାଇଁ ଗୀତ ଶୁଣୁଛି ଈଶ୍ୱର କଣ୍ଠରୁ ନିଜ ପାଇଁ ! ବିଭୋର ହୋଇଛି , ପ୍ରେମର ମାଳା ଗୁନ୍ଥିଛି ଈଶ୍ୱର ରିକ୍ସାବାଲାର କୁଡ଼ିଆରେ ।

   କାହାଣୀରେ କେବଳ ଦୁଇଟି ମଣିଷ ବଳୟରେ ପହଞ୍ଚିଛି ତାହା ନୁହେଁ , ପ୍ରତ୍ୟକ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ନୂଆ ନୂଆ ଚରିତ୍ରଙ୍କୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଚାରିତ୍ରିକ ଢଙ୍ଗରେ ନିଖୁଣ ଭାବେ ଗୁନ୍ଥା ହୋଇଛି । ନଗୁ , ମନୀଷା , ଚକରା , ଫୁଲୁରୀ , ଟୁନୀ ଅପା କିମ୍ବା ମାଓଲିର ଶାଶୁ ! ପ୍ରତ୍ୟକ ଚରିତ୍ରର ପରୋକ୍ଷତା କିମ୍ବା ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷତା ଧିରେଧିରେ ମାଓଲିର ପରିଧିରେ ସମାବେଶ ହୋଇଉଠନ୍ତି ।

   ଅନେକ ଉପନ୍ୟାସ/ଗଳ୍ପ/ପ୍ରବନ୍ଧ ମୁଖ୍ୟତଃ ସତ୍ୟ କିମ୍ବା କଳ୍ପନାରେ ଆଧାରିତ । କିନ୍ତୁ “ଈଶ୍ୱର ମରିଗଲା ପରେ” ଉପନ୍ୟାସଟି ସତ୍ୟ ଓ ଅଦୃଶ୍ୟ କିଛି ସତ୍ୟଘଟଣା ଉପରେ କଠୋର ପରିଶ୍ରମ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିବ । ସେଇଥିପାଇଁ ତ ପ୍ରତ୍ୟକ କଥାକାରଙ୍କୁ ‘ସ୍ରଷ୍ଟା’ର ଅଳଙ୍କାର ଦିଆହୁଏ ଯାହା ଈଶ୍ୱରୀୟ ସାମ୍ୟକ ଶକ୍ତି ସହିତ ତୁଳନା ! ଦୃଶ୍ୟ ଓ ଉହ୍ୟ ଘଟଣାବଳୀକୁ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବାରେ ହୁଏତ ସେଇଥିପାଇଁ ସମର୍ଥ ହୋଇପାରନ୍ତି । ଉପନ୍ୟାସରେ ତାହା ହିଁ ପଢ଼ିବାକୁ ମିଳୁଛି ।

    ଈଶ୍ୱର ! ମାଓଲିର ପ୍ରେମିକ , ଜୀବନସାଥୀ । ମାଓଲିର ଦ୍ଵନ୍ଦ ରୂପକ ଅଥଳ ସମୁଦ୍ରର ଶୋଷରେ ପ୍ରେବେଶ କରେ ଶୀତଳ ମିଠା ଜଳ ନେଇ । ଆକୁଣ୍ଠ ପାନକରେ ମାଓଲି । ଈଶ୍ୱରର ପ୍ରେମ , ଚେତନା ଓ ପ୍ରତିକୂଳ-ଅନୁକୂଳ ପରିସ୍ଥିତିରେ ସାଥି ହୋଇପଡ଼େ । ଦୁହିଁଙ୍କ ଦେହ ଦେହାତୀତ ହୋଇଉଠେ , ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ହୋଇଉଠେ ଦୁହିଁଙ୍କ ଆଖପାଖର ପୃଥିବୀ । ତା’ପରେ କିପରି ଜୀବନର ଚରମ ସତ୍ୟ ନେଇ ପହଞ୍ଚେ ଈଶ୍ୱର , ସବୁ କିପରି ଓଲଟପାଲଟ ହୋଇଯାଏ ! କିପରି ମାଓଲିର ସ୍ୱପ୍ନ ଗୁଡ଼ିକ ଝଣ ଝଣ ହୋଇ ଭାଙ୍ଗିପଡ଼େ !! ତାହା ଜାଣିବାପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାକୁ ହେବ ଉପନ୍ୟାସଟି ଯାହାକୁ ପ୍ରକାଶିତ କରିଛନ୍ତି ଟାଇମପାସ୍ ପ୍ରକାଶନୀ ସଂସ୍ଥା ଓ ପୃଷ୍ଠା ଅଳଙ୍କର ଦେଇଛନ୍ତି ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ସରୋଜ ବଳ

    ଉପନ୍ୟାସର ରଚୟିତା ଶ୍ରୀମତୀ ମହାଶ୍ବେତା ସାହୁ । ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲାରେ । ଶ୍ରୀମତୀ ସାହୁ ମାତ୍ର ୧୭/୧୮ ବୟସ ସମୟରେ ବିଭିନ୍ନ ଗଳ୍ପ ଓ କବିତା ରଚନା କରି ସମସ୍ତଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିରବଚ୍ଛିନ୍ନ ଭାବେ ସାହିତ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଅବଦାନରେ ବିଦ୍ୟମାନ ରହିଆସୁଛନ୍ତି । ବର୍ତ୍ତମାନ Sushilavati government women's college, sector 2,ROURKELA ରେ ଅଧ୍ୟାପିକା ଦାୟିତ୍ୱ ତୁଲାଇବା ସହ ସାମାଜିକ ଉନ୍ନତିକରଣ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଓ ନାରୀ ଶିକ୍ଷାକୁ କିପରି ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦିଆଯିବ ସେ ଦିଗରେ ନିଜର ଯୋଗଦାନ ମଧ୍ୟ କରିଆସୁଛନ୍ତି ।

   ଉପନ୍ୟାସଟି ପାଠକ ଆଦୃତି ଓ ସଫଳତାର ଶିର୍ଷ ଛୁଇଁବ , ମୋର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଶା । 

ଉପନ୍ୟାସ ଆମାଜନରେ ଉପଲବ୍ଧ ।👇

https://amzn.in/d/aDGBrKz


    କଥାକାରଙ୍କ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅନନ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି…👇


✍️ହିମାଂଶୁ ଭୂଷଣ ସାହୁ

Wednesday, June 4, 2025

ଚନ୍ଦ୍ରକାନ୍ତିଙ୍କ ଦିନଲିପିରୁ...


   ଗଳ୍ପ ଲେଖିବା ଶୈଳୀ ମୁଖ୍ୟତଃ ଶବ୍ଦସଜା , ଅଭିଜ୍ଞତା , କଳ୍ପନାଜଳ୍ପନା ଓ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷତା ଉପରେ ଅଧିକ ନିର୍ଭର କରେ । ବେଳେବେଳେ ଶେଷ ଦୁଇଟି ଶୈଳୀରେ ଚାଳିଯାଏ । କିନ୍ତୁ , ଯଦି ଗଳ୍ପରେ ଏ ସବୁ ଉପାଦାନ ରହେ ! ତେବେ ?

   ମୋ ମତରେ ତାହା ଜୀବନ୍ତରୁ ଜୀବନ୍ତକ ହୋଇଉଠେ ପାଠକଙ୍କ ପାଇଁ । ଲାଗେ ଗଳ୍ପ ନୁହେଁ , ଲାଗେ କେହିଜଣେ ଝରକା ସେପାଖେ ମୁହଁଟି ଗଳେଇ ଦେଖୁଛି ସୁଖଦୁଃଖର ସଂସାର ଏବଂ ଆମେ ବୁଝିପାରୁଥିବା ଭାଷା ଓ ଶୈଳୀରେ ବୁଝେଇଚାଲିଛି ।

   ଏଇ ନିକଟ ଅତୀତରେ ଏପରି ଏକ ବହି ପ୍ରକାଶ ପାଇସାରିଛି ଯାହା ଉପରେ ଆଲୋଚନା କିମ୍ବା ସମୀକ୍ଷାର ପ୍ରକାଶ ପଡ଼ିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ । ବାରଗୋଟି ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ କାହାଣୀକୁ ନେଇ ପ୍ରକାଶନୀ ସଂସ୍ଥା ଶୁଭପଲ୍ଲବ ଆଣିଦେଇଛି ଗଳ୍ପକାନ୍ତି। ଗଳ୍ପକାନ୍ତିକୁ ଲେଖିଛନ୍ତି ଶୁଶ୍ରୀ ଚନ୍ଦ୍ରକାନ୍ତି ପ୍ରଧାନ ଓ ସମ୍ପାଦନା କରିଛନ୍ତି ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ତାପସ ରଞ୍ଜନ । ପ୍ରଚ୍ଛଦପଟ ଓ ପୃଷ୍ଠା ପୃଷ୍ଠାରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ସମ୍ବିତ ଦାସଙ୍କ କାରିଗରୀ । ଅଳଙ୍କର ଦେଇଛନ୍ତି ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ସଂଗ୍ରାମ କେଶରୀ ସେନାପତି

      ବି.ଏସ.ସି ନର୍ସିଂର ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ପରେ ଜୀବିକାରେ ଜଣେ ସରକାରୀ ନର୍ସିଂ ଅଫିସର ଭାବେ କାର୍ଯ୍ୟରତ ଚନ୍ଦ୍ରକାନ୍ତି ପ୍ରଧାନ । ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ପ୍ରତି ଦୁର୍ବଳତା ହିଁ ତାଙ୍କ ସହିତ୍ୟନ୍ମୁଖୀ ପ୍ରତିଭା ପ୍ରକାଶର ଅନ୍ୟଏକ କାରଣ । ଶବ୍ଦସଜା ଓ ପ୍ରତ୍ୟକ ଚରିତ୍ରର ହୃଦୟକୁ ଚିହ୍ନିପାରି ତାଙ୍କୁ ଅବିକଳ ଲେଖା ମାଧ୍ୟମରେ ଅବତରଣ କରିବାରେ ସେ ଧୁରୀ । ସେବା ସହିତ ସୁଖଦୁଃଖକୁ ଚିହ୍ନିବା , କାହା ହସରେ ହସ , ଲୁହରେ ଲୁହ ଝରାଇବା ହିଁ ତ ଜଣକୁ ମହାନ କରାଏ । ଗାଳ୍ପିକାଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଗଳ୍ପ ସଙ୍କଳନ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇସାରିଛି ଶୁଭପଲ୍ଲବ ପ୍ରକାଶନୀ ସଂସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା । ସଙ୍କଳନଟି ଆମାଜନ ଓ ଶୁଭପଲ୍ଲବରେ ଉପଲବ୍ଧ ।

   ହଁ , ପ୍ରଥମ ଗଳ୍ପରୂପୀ ତାଙ୍କ ଅନୁଭୂତି ! ଗୋଟିଏ ଅମାଅନ୍ଧାରର କ୍ଷୀଣ ଅସରନ୍ତି ଜ୍ୟୋତି । ଆଖିରୁ କେଇଠୋପା ଲୁହ ନିଗାଡ଼ି ନଦେବ କି ଅର୍ଦ୍ଧାଙ୍ଗିନୀ ! ସେଇଥିପାଇଁ ତ ଏହା ମୋପାଇଁ ଗଳ୍ପ ନୁହେଁ , ତାଙ୍କ ଦିନଲିପିରୁ ଫର୍ଦ୍ଧଫର୍ଦ୍ଧ ଜୀବନ୍ତ ଅନୁଭୂତି । ସେଇ ଅନୁଭୂତି ଅବ୍ୟାହତ ଦେଖିଲି ଦ୍ଵିତୀୟ ଓ ତୃତୀୟ ଗଳ୍ପରେ । ଜଣେ ଦେଶ ସେବକ ସୈନିକର ଶେଷ ଦିନଗୁଡ଼ିକୁ ଯେପରି ସେ ନିଜେ ବଞ୍ଚିଗଲେ କିଛିକ୍ଷଣ । ବଞ୍ଚିବା ମରିବା ଓ ଜୀବନ ଉପଭୋଗ/ଅଭୋଗ କରିବାର ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଯେଉଁ ସାମ୍ୟକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଠିଆହୋଇପଡ଼ିଥାଏ ତାହା ହୁଏତ କୌଣସି ଡାକ୍ତରଖାନା ! ପରେ କିଛି ଏମିତି କାହାଣୀ ମଧ୍ୟ ଅଛି ଯାହା ସମାଜରେ ଗୋଟିଏ ଅନ୍ଧାର କୋଣରେ ରହିଯାଏ ତାହା ମଧ୍ୟରେ ଲେଖିକା ନିଜ ଲିଖନୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଆଲୋକର ପ୍ରକାଶ ଦେଇଛନ୍ତି । ଯେବେ ନିଜ ଲୋକ ଦୂରେଇ ଯାଆନ୍ତି କିଛିଦିନ ପାଇଁ , ନାରୀଟିଏ ଅଷ୍ପୃଶ୍ୟ ହୋଇଯାଏ ସେତେବେଳେ କେହିଜଣେ ଯେପରି କୋଳେଇ ନେଇ କହେ ତୁ ମୋ ଅମୃତ ସନ୍ତାନ । ତୁ ନୁହେଁ ବରଂ ସେମାନେ ଅଷ୍ପୃଶ୍ୟ !ସେଇଥିପାଇଁ ମୋ ମତରେ ଜୀବନରେ ଅନେକ ସୁଖଦୁଃଖ ସମ୍ଭାଳୁଥିବା ଲିଖିକା ଜଣେ ଦ୍ଵିତୀୟ ଉପଈଶ୍ୱରୀ ।

   ପ୍ରତ୍ୟକ କାହାଣୀ ନିଜପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଭିନ୍ନ ପୃଥିବୀକୁ ଚିହ୍ନାଇଥାଏ , ହା ହୁତାଶର ଗାଥା ଦେଖାଏ ତ ପ୍ରେମସ୍ନେହକୁ ଅଦାରିନେଇଥାଏ । କେଉଁଠି ଗଳ୍ପ ଶୁଦ୍ଧଶବ୍ଦରେ ଅଶୁଦ୍ଧତାକୁ ଉଦ୍ଧାର କରାଇଛନ୍ତି ତ କେଉଁଠି ରଙ୍ଗଆକାରରେ ରଙ୍ଗୀନ ଏ ଦୁନିଆରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଛନ୍ତି ଯଦି ଆମ ଈଶ୍ୱର କଳା ତେବେ ଆମେ କେଉଁ କଳା କୁ ଘୃଣା କରୁଛେ ?ନିଜ ଆଖି ଓ ବିବେକରେ ଥିବା କାଳୀମାକୁ ଚିହ୍ନେଇ ଦେବାରେ ଖୁବ୍ ପ୍ରୟାସ କରାଇଛନ୍ତି । ଗଲେଇ ମାଉସୀରେ ସେ ଅସହାୟା ବୃଦ୍ଧାଙ୍କ ଆସନ୍ନ ଦୁଃଖ ନା ନିଜେ ଲେଖିକା କଳନା କରିପାରିବେ ନା କୌଣସି ଏକ ପାଠକ । ଏମିତି ପ୍ରତ୍ୟକ ଗଳ୍ପର ଛାତିରେ ନିଜନିଜ ପୃଥିବୀ ଗୋଟିଏ ଗଢ଼ି ଉଠିଛି । ତାହା ନପଢ଼ିଲେ ଜାଣିବେ କେମିତି ? କେମିତି ଜାଣିବେ କୋରନା ବେଳେ କେବଳ ଆମେ ନୁହେଁ ଡାକ୍ତରଖାନାରେ ନିଜ ଦାୟିତ୍ବ ତୁଲାଉଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ କର୍ମଚାରୀ ମଧ୍ୟ କଷଣ ସହିଛନ୍ତି ! ପଢ଼ିଲେ ଜାଣିବେ ଯାହାଙ୍କୁ ଆମେ ଦ୍ଵିତୀୟ ଈଶ୍ୱରର ଆଖ୍ୟା ଦେଉଛେ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଆମଭଳି ଲୁହ ଝରେଇ ପାରନ୍ତି । ଅନ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ କାନ୍ଦି ପାରନ୍ତି ।

   ଅନେକ ଲୋକଙ୍କର ଗୋଟିଏ ଭ୍ରମ ଧାରଣା ଅଛି କି ଡାକ୍ତର , ନର୍ସ , କମ୍ପାଉଣ୍ଡର କିମ୍ବା ଡାକ୍ତରଖାନା ଆମକୁ ବୁଝନ୍ତି ନାହିଁ । ଆମ ଦୁଃଖରେ ସେମାନେ ଦୁଖୀ ନୁହଁନ୍ତି ।

   ଏକଥା ସତ୍ୟ ନୁହେଁ , ସେମାନେ ବୁଝନ୍ତି ବୋଲି ଆମେ ନିରୋଗ ହଉ , ସେମାନେ ବୁଝନ୍ତି ବୋଲି ଆମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ମିଳେ , ସେମାନେ ବୁଝନ୍ତି ବୋଲି ଆମ ଓଠରେ ହସ ଟିକିଏ ରହେ । ବିଶ୍ୱାସ ହେଉନି ? ତେବେ ଏ ପୁସ୍ତକଟି ପଢ଼ନ୍ତୁ , ଦେଖିବେ ଆପଣଙ୍କ ଦୁଃଖ ସୁଖରେ କେମିତି ଚନ୍ଦ୍ରକାନ୍ତି କାନ୍ଦେ , ହସେ , ନିଜକୁ ଖୋଜିପାଏ !

   ଆସନ୍ତୁ ସେଇ ସୁଖଦୁଃଖର ଚକ୍ରରେ ଖୋଜି ବାହାର କରିବା ଗଳ୍ପକାନ୍ତିରେ ଥିବା ନିଜ ନିଜର ଚରିତ୍ର ।

   ସୁଶ୍ରୀ ଚନ୍ଦ୍ରକାନ୍ତି ପ୍ରଧାନଙ୍କ ଅନେକ କବିତା ଓ ଗଳ୍ପ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ପତ୍ରପତ୍ରିକାରେ ସ୍ଥାନ ପାଇସାରିଛି । ସେ କେବଳ ଯେ ଜଣେ ଗାଳ୍ପିକା ତାହା ନୁହେଁ , ସେ ଜଣେ ସମାଜସେବୀ ସହିତ ଜଣେ ଦକ୍ଷ ଚିତ୍ରଶିଳ୍ପୀ ମଧ୍ୟ । ତାଙ୍କ ସୂକ୍ଷ୍ମଚିତ୍ର ଅନେକବାର ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ ସାମାଜିକ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ।

ବିଭିନ୍ନ ପତ୍ର ପତ୍ରିକାରେ ଲେଖିକାଙ୍କ ଗଳ୍ପ ଓ କବିତାମାନ..


ଲେଖିକାଙ୍କ ଗଳ୍ପ ସଙ୍କଳନ ଗଳ୍ପକାନ୍ତି ଓ ହାତ ତିଆରି ରଜ ଗୀତ..




✍️ହିମାଂଶୁ ଭୂଷଣ ସାହୁ

ସୋଲଗାଡ଼ିଆ , ଢେଙ୍କାନାଳ 

                              ◆◆◆


"ଗୌରୀପ୍ରଭା"ର ପ୍ରଥମ ବର୍ଷ

 ଏବେ “ ଗୌରୀପ୍ରଭା ” ପହଞ୍ଚିଛି ତୃତୀୟ ବର୍ଷରେ । ତିନି ବର୍ଷର ଯାତ୍ରାରେ ଭେଟିଛି ଅନେକ ଅନୁଭବ । ଆସନ୍ତୁ ଜାଣିବେ “ଗୌରୀପ୍ରଭା” ବାର୍ଷିକ ପତ୍ରିକାର ପ୍ରଥମ ବର୍ଷର ପା...